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如何掌握冲压弯头的生产定理?

浏览: 发表时间:2021-06-01 10:13:39 来源:文章来自网络,如有侵权,请联系删除。

  心不住在任何个限定上,不固守任何理、方法观点,根本没有任何的前提、认定、规范,那么这个心就不受任何的。由此,才能产生智慧,其现形式就是直觉。可见思维停止时,即直觉出现机周易说:神也者,妙万物而为言者也。说卦在周易,神为道用,标示天道生万物的奇妙作用。又说:阴阳谓道,阴阳不测谓神;神无方而易无体。系辞上神作为天道的奇妙作用是不能用冲压弯头逻辑推理推导出来的,故不测。因为它没有成方没有预设,没有任何固守的规定,不受任何既有的约束。因此天道神能创造无穷万物,其妙无限,智慧无尚。周易指出这点,正是要我们学习天道,也要能够做到无方无体而生心周易教给人们如何应变。况变了,原来的认识不适用了,须要创造新的理、新的方法、新的概念来应对。这就需要智慧,需要直觉。周易说:易为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常刚柔相易,不可为典要,唯变所适。系辞下周易强调,切都在变,原来掌握冲压弯头的定理、规律只能作为参考。由于时过境迁,事物的法则也会跟着改变。所以切已有的观念、思想、方法理都不可固守,不可执著都要放下,切都要因循变了的况,做出新的选择和创造。所以,即使像周易讲的那些带有普遍的经过时间考验的道理,也不可为典要唯变所适。这就须要停止原有的逻辑思考,从本心引发直觉。要知道,科学家的重发现,主要靠的是直觉,而不是逻辑推理他们都是先把结果猜到了,然才去做证。结先有了,再用实验和逻辑推理加以确认。爱因斯坦说过,他的相对公式,就是个普通的学生都可以做出证,关键和难点在于怎么把这个公式想出来。可以这样说,喜欢思考,喜欢逻辑推理,而又不肯放下思考,停止推理的人难于进发智慧。

  自觉,静心无为德如何朗现?冲压弯头智慧如何绽放?既然生德和智觉出自本心,本心人人具足,那么为什么又难于做到呢?原因是我们的心常常被外面的物相所蒙蔽,所迷惑,我们的本心被识心所阻挡,本心自不得以发挥。所以这样,根源则在于主观采取了与客观相对立的立场。当外界事物成为与主体对立的对象存在,它们就既是主体作用的对象,同时又会成为套牢主体、主体、困累主体的挂碍。因此,要想使本心自得以显现,就要通过修习改变主客对立的状态,实现仁者与万物为体,从而摆脱识心的阻障,使外物不再成为主体的挂碍。周易说:易,无思也,无为也,寂然不动,感而遜通天下故。非天下至神,其孰能与于此?系辞上易,即道。道是而无对,故其本为静寂然不动。道用无方无体,无所执著,无所固守,故无思,无为。道自身分阴阳,阴阳相感,则生出天地万物。易道所以能够无穷创造,关键正在其静而无对,无思无为。这是高的能力,高的智慧故称至神。这也是人学道的目标。为学日益,为道日损。损又损,以至于无为。无为而无不为。


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