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在不同时期不锈钢弯头的发展趋势

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  特别在制度引入***,利益结构的改变会受到既得利益集团的顽强抵制,千方百计地保护既得利益,消解正式制度的作用。所以,在制度多变时期,各利益集团之间的冲突是难以避免的,针对大多数人而言,正式制度变革(包括引进)应是符合多数国民利益的。不锈钢弯头从另外一方面来说,制度之间也存在竞争问题,特别在国与国之间,制度的竞争会导致***经济实力的重大差别,统治者为了自己的统治利益也会主动推进制度变革,提高制度的自由度。对于经济主体而言,游戏规则和利益结构的改变,迫使价值观念和行为方式发生改变,尤其是其中习俗的改变,对非正式制度的变迁至关重要,随着新制度知识的积累,非正式制度安排就会逐步发生改变。
  财产权利和一夫一妻制的确立,使传统的大家庭会向小家庭转化,例如产权制度的明确,使人们懂得了私有财产权与公共产权,公共产权并非无产权,侵占公共产权也会违背正式制度,在人们头脑中就会有明确的公”“私”之分,不会以公肥“私”。相反,不完善或坏的正式制度也会使非正式制度恶化。比如,正式制度倾向于某一利益集团,为这个强势集团侵害产权提供保护,为正式制度提供了大量寻租机会,那么这个社会中的正义理念就要遭受质疑。不锈钢弯头在这种制度下,人们更倾向于人格化交易和非正式契约,因为依照正式制度完成交易对于交易双方并不是公正的。不公正的制度助长了经济活动中的机会主义行为。那么,人们在与政府以及其他经济主体的长期博弈中,就会形成不平等的交易规范,从而影响人们的社会价值判断。如果正式制度长期主导社会生活,则人们就会失去对公正规则的期盼,转而以机会主义行为谋取利益,甚至形成“社会无序”观。
  如果政府在经济活动中充当了“经济人”的角色,进行不正当的干预或利用特殊权利从事了不平等的经济活动,也使人们对不锈钢弯头市场本身的公正性产生怀疑,进而产生“官本位”思想。由于权力能带来极大利益,人们就会将资源大量投入追逐权力的活动中。也就是说,非正义的正式制度,由于扰乱了市场活动,因而也就扰乱了人们的价值观念。非正义的正式制度安排淡漠了非正式制度安排中的正义性,即在伦理层面上改变了人们的行为规则。在正式制度改变使非正式制度安排的公正性遭受极大损害的例证并不是难以寻觅的,“文化大革命”就是一个相当有说服力的例证。“文革”的终止,被称为“拨乱反正”,“正”的含义中就包含了正义。在这样一个社会里,所有的伦理关系全部扭曲,正义也以被扭曲的面目表现出来,人们依伦理关系建立的信任关系全部被破坏,这使非正式制度中的正义性迅速退化。

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