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不锈钢弯头的发展历史

浏览: 发表时间:2021-06-01 09:07:35 来源:文章来自网络,如有侵权,请联系删除。

  “在现代性中,时间具有历史,这是因为不锈钢弯头的时间承载能力( carrying capacity)在永恒扩张——即空间(空间是时间单位允许经过、穿过、覆盖或者占领的东西)上的延伸。一旦穿过空间的运动速度(它不像明显的不容变更的空间,既不能延长,也不能缩短)成为人类智慧、想象力和应变能力的体现时间也就获得了历史。”①尽管现代性是多义的和变动的,但是这种“多”又都离不开作为其基础的“与“多”相伴而生,既不能因为“多”而否定“一”,又不能因为“一”而走向反对“多”。因此,承认现代性涵义的多样性,其实并不妨碍人们从这种多变性中找出其不变的共性的东西。
  这就是,尽管人们对现代性理解是不同的,但他们又都是从不同角度来对当下存在的一切事物总的特征所进行的描述,而且也正是因为这种描述,使其与前现代、古代相比较而存在,因而它所体现的不是别的,而正是人的存在类型的转变,即人的在世状态的转变。①从不锈钢弯头的总体上来说,这种转变涉及到人与他所处的世界的关系,包括人与自然界、人与社会和自身等诸多关系。从这种理解出发,我们不难看出,处于现代关系丛中的现代性,它所指称的是人的主体地位和主体性、理性化以及人的个体自由的精神等。但是,应该看到,由于上述现代性的品质是起源于西方的,因而对于其他***来说,现代性表现出强烈的西方中心话语的影响。
  但我们无论如何也不能因为它而否定现代性所具有的这种共性,只是这种共性应建立在多元基础之上概括起来,现代性作为一个起源于西方的概念,是指在全球化的不断扩张进程中所展示的以理性为代表的社会文化的共同形式的矛盾展开过程,其价值意义涉及社会的经济、政治和文化等观念体系。由于中国文化现代化秉承西方为法师,而现代性又构成了西方现代文化的核心内容,因此,中国文化现代化也就当然应该体现为对现代性的追求这一价值目标,这是中国人需要面对并无法回避的一个重要问题。尽管现代性作为一个西方概念,有其谈论该问题的西方语境,但这并不能构成我们否认现代性的理由。正如有学者指出的,任何概念都是某种语境的产物,而这同时也意味着,只要类似的语境出现,相关的概念也会应运而生。从不锈钢弯头的实践上看,这种源于西方的现代性概念伴随着全球化发展在向全球范围扩张的过程中,由于显示出其强势的地位和动力,而遭到了来自各方面的批判。之所以如此,原因在于以西方文化为主导的当代文化并没有储备起能够解释全球化背景下的人类文化转型的文化理论。

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